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就在左登峰爲其慮關口，那少壯的僧人久已閃身進屋，站在小山顛的上房衝西間來了一聲“阿彌陀佛”。
這聲浮屠二傳來，左登峰旋踵搖頭苦笑，這都什麼樣天道了，還跟港方打招呼，乾脆偷襲或者還有勝算，如斯一觀照，資方大庭廣衆懷有防。
這座廢屋西側有窗子，牖上的窗紙還磨膚淺爛掉，故左登峰着眼缺陣屋裡的變化，然則他能聽見鳴響，行者的阿彌陀佛說完以後，屋裡便廣爲傳頌了陰厲的慘叫聲，旋即便見一夾克衫女鬼自西屋掠出，霎時撲向站在堂屋的灰衣沙門。
上百人怕鬼，其實鬼的象並可以怕，跟人差不多，不比的是其寺裡破滅陽氣，陰陽二氣結合了軀幹，幻滅了陽氣，人體就呈示空空如也，缺欠真心實意，看上去稍稍招展。
佛門修行是爲了變爲純陽法體，連尼都是等效的，師姑倘使成了正果，生死存亡之門就會密閉，胸前雙乳就會平癟，全份紅裝特點邑付諸東流。在這某些上道姑友好浩大，坐道修煉的是金丹正途，若果丹田金丹既成，可仍然保婦女體態。不拘是佛教的僧一仍舊貫道的門人，體內的陽氣都是較爲重的，泛泛心魂費工懾陽氣，由於陽氣會沖淡幽魂的陰氣，所以在天之靈看出修行凡人通都大邑十萬八千里的迴避。
而是這女鬼不僅從來不躲避躲開，竟還敢向灰衣行者殺回馬槍，這令左登峰倍感疑心，轉而全身心度德量力着恁女鬼。
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由於幽靈是陰氣離散，於是它盡善盡美不管三七二十一變通形體，惟平常處境下它都連結團結很早以前的長相，此女鬼變幻的是個二八佳人，所謂二八佳人可以是二十八歲的娘，而是十六歲的少女，眉目還算下乘，衣衫不整，身材豐腴，前大後圓，這星衆目睽睽是它以便巴結人而用心蛻化了，以斯年華的老婆子不足能是這種體態。
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女鬼的這幅眉睫勢將紕繆它後來勸誘男兒的樣，被僧徒驚到然後蹦下纔有行裝的，它劇烈在長期幻化出衣物，從古到今不欲散裝試穿。
在它的產道部位有軟的陽氣，由此可見其班裡留着丈夫的陽精，這證明她交複合功了，此刻它以陰氣變換的利爪與那灰衣頭陀近身相搏，而那沙門則將鉢盂揣入懷中，生財有道逼注雙掌，以陽氣克它。一男一女一人一鬼就如那晚清傳奇紀錄的愛將勢不兩立一致，你踢我踹，你來我往，哄哈哈的戰在了夥同。
一首先左登峰是皺眉，新生縱使殞滅，他閉眼並錯誤原因嗬喲失禮勿視，紀莎脫的比它還光他都沒觸景生情，更不會理會這陰氣幻化的假象了，他物化是爲了尋思，正常圖景下，亡魂是無影有形的，由陰氣凝集的軀殼舉足輕重就黔驢之技承載男人家的陽精，別說承前啓後了，她活該怕士的陽精纔對，爲壞陽氣重，也會平衡鬼魂的陰氣。終古也有博女鬼蜮惑老公與之交合的氣象，但那都是由女鬼很早以前的私慾強迫它去做的對兩者不用進益的職業，即使如此男子陽精走漏，它也帶不走，退一步說，縱令帶走了對它也不算。
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可是現階段這個女鬼卻謬這種情狀，它能攜家帶口陽精，這就印證它跟其它陰魂人心如面樣，左登峰於今思辨的問號儘管這女鬼怎麼能夠攜家帶口男人家的陽精，還有儘管它攜帶這器材對它有安用？
就在左登峰閉眼心想緊要關頭，一聲輕捷的誦佛之聲閉塞了他的思潮令他閉着了眼。
“南無強巴阿擦佛！”那灰衣僧人迅速的大喊出了六字名。佛家有爲數不少忠言，也有諸多情真意摯，佛陀和南無阿彌陀佛是各異樣的，前者尋常用來與人交談時做前語及尋常唱誦佛號採取，下者則屬諍言職別的符咒，速大聲念出請佛祖庇佑的苗頭，與憎恨陣中有削弱堤防的服裝。
而其一和尚的修持明朗無厭，真言今後，己的陽氣並丟加強和動盪，還是在女鬼陰氣利爪的激進下被帶來還撕裂。
“唵嘛呢叭咪吽！”灰衣和尚見六字稱來意有限，轉而包退了六字日月咒，這是觀音金剛的法咒。左登峰此前曾跟鐵鞋綿綿處，安閒之餘三天兩頭與之談佛，鐵鞋人格善良，除此之外洗髓經不說外界，尋常的墨家事件知無不言，故而左登峰對儒家之事也算粗通。之大明咒是省略的咒語，不過從略不至於不妙，這咒的秘聞效力是“借破馬張飛神力，降鬼蜮妖。”
此咒念罷，灰衣沙彌明白大漲，出掌速度開快車，一忽兒過後右掌擊中了那禦寒衣女鬼的左肩，囚衣女鬼陰氣受創，面露痛神情，幾番閃過後定下魂氣，與灰衣道人重戰到綜計。
左登峰和十三而今穩坐平型關折腰看戲，紅衣女鬼的一些行爲令左登峰很懷疑，蓑衣女鬼自個兒的陰氣是很重的，此灰衣僧侶舊不本該是它的敵手，之所以能戰成平局行者唸了咒是局部，重要的原因援例那女鬼隊裡蘊藏壯漢的陽精，陽精的消失壯大了它的陰氣。左登峰猜忌的是它爲何在此等關節照例不將對它有損的陽精放棄。而唯一一番合理的解釋執意陽精對它很行。
打更的來抓鬼，一定就沒人打更了，左登峰擡手看了看表，埋沒早就是五更天了，凡廢屋裡的女鬼可能性也呈現了這幾分，幾番想要離開灰衣行者的磨都被其逼回了院子，怒以下那短衣女鬼劣勢尤其狂，常常借氣發聲森森厲叫，幾個回合自此，灰衣僧侶被其抓到，胸前連法衣帶肉皮被其扯下大片，就像陽氣帥妨害鬼魂天下烏鴉一般黑，陰氣千篇一律得天獨厚凌辱陽軀。
“般若波羅蜜！”人在吃了虧的平地風波下都市耍態度，這個灰衣高僧也力所不及免俗，懣偏下右二拇指與拇指相捏，另外三指平伸，作出了墨家的純度法印，加急攻向那救生衣女鬼。梵衲唸的是《觀輕鬆羅漢心經》裡的一句度法箴言，這句話是瑞典語，通譯臨的興趣是‘將動物羣自苦難的彼岸，純度到不生不滅的此岸。’屬於根本法領域，驕渡化良，也足以滅掉鬼神。
這句話固出自《神靈心經》卻魯魚亥豕神人說的，其實《神明心經》是判官久留的藏，是對神道言論的同情。其餘任由是儒家法印仍然道門指訣都謬屢見不鮮人所能捏的，因爲捏指訣和法印所需的手指曲水準邃遠趕上了奇人所能揹負的侷限。
佛道不昌，讀書人無德，常出惑衆妖言，常做誤天文籍，由此令得成百上千人連爲重的墨家咒語和壇忠言都混淆不清，以般若波羅蜜爲例，經驗之人出其不意誤以爲是道家箴言，假使有遊方奸徒在左登峰前持此言論，定然會被其踹掉門牙。
左登峰心想之際，灰衣頭陀所捏的法印久已中了甚爲緊身衣女鬼，女鬼亂叫一聲撞到了西側壁，砰然墜地，受創不小。